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2025年, 第0卷, 第53期
刊出日期:2025-06-30
論述
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論述
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“歌以自寬” ——從“敘事”的角度再論蔡松年詞
劉鋒燾
2025, 0(53): 1-18.
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蔡松年詞有兩個特點:一是紀行,一是寫人,主要記述自己的行跡心態、描述他人的相關情況,表面看來似乎有了“敘事文體”的特徵。而仔細閱讀蔡松年的全部詞作,可以發現他並未將詞當作“敘事文學”來寫,他的紀行主要通過題序來完成,題序與詞作正文在大多數情況下各有側重,互有分工;他的寫人則主要寫與他有交往且情趣相投的相關人物。而無論是紀行還是寫人,皆回避重大社會事件和人物,其主要目的都是“極道蕭閑退居之樂”,實則是“歌以自寬”。究其原因,乃在於他宋人入金的特殊身份和經歷,以及當時的政治環境所造成的特殊心態。蕭閑詞中反復吟詠的“高情遠韻”,一方面是他的性情興趣所致,是一種人生理想,另一方面則是其避禍求生的一種方式。
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論明代小説中的宋詞
楊志君
2025, 0(53): 19-45.
摘要
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在明代七百多種小說裏,共引用了九百五十三首宋詞。明代小說家在詞調的選擇上表現出對俗調的偏好,尤其是小令形式,如《西江月》和《柳梢青》等。在詞作的選擇上,明代小說家注重詞的通俗性、抒情性和趣味性。在作者的選擇上,明代小說家更青睞北宋詞人。值得注意的是,明代小說家在引用宋詞時,並不特別重視是否為名作,而是更注重詞作的適用性,即是否能夠符合小說情節的需要或表達所需的情感。明代小說家對宋詞的選擇反映了當時社會中下層文人對宋詞的接受態度,他們的選擇具有民間性質,對宋詞的傳播和經典化有着不可忽視的影響。這種選擇不僅體現了明代小說家的審美傾向,也反映了當時大眾的文化需求和閱讀習慣。
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從《草堂詩餘》到實用詞譜——鄭元慶《三百詞譜》的詞史位置
王琳夫
2025, 0(53): 46-59.
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《三百詞譜》刊行於康熙二十八年,是一部非常典型的實用詞譜,又曾以《草堂詩餘》的別名行世,是實用詞譜取代《草堂詩餘》、依譜填詞取代依詞選填詞的關鍵節點,具有難得的樣本價值。《三百詞譜》通過“正體繫詞”的方式嚴格遴選詞調與分體,用“同譜'的方式合併詞調、縮減篇幅,實用性設計貫穿始終。其參考的《古今詞統》、《蘭皋明詞彙選》、《樂府補題》等文獻底本也具有明顯的時代特色、地域特色,上承明詞傳統,下接浙派風格,是明末清初詞史轉進的縮影。
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傳抄輯錄與庋藏評騭:竹屋詞在清代的傳播
陶友珍
2025, 0(53): 60-92.
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高觀國是南宋清雅一派詞人,其詞在清代的傳播影響不容忽視。文教一統的政治思想氛圍與浙常論爭的詞學思潮,構成了竹屋詞清代傳播環境。竹屋詞集在清代的流布主要賴汲古閣刊本。清代著名藏書家朱彝尊、錢曾、徐元文、陸漻、黃丕烈、莊仲芳、韓應陛、丁丙、陸心源等人都曾收藏流轉過竹屋詞。清代詞選、詞譜、類書、筆記、詞話等媒介都有傳播竹屋詞的相關記載。清代傳播最廣的竹屋詞為《霜天曉角》(春雲粉色),而清人最青睞的竹屋詞是《齊天樂》(碧雲闕處無多雨)和《卜算子》(屈指數春來)。清人對竹屋詞成就及歷史地位的體認大體經歷了低—高—低—中的發展趨勢,竹屋詞在清代的傳播及詞史進退沉浮大抵與浙常之間的詞學論爭相呼應。清人的賞析、點評、箋釋、解讀,促進了竹屋詞傳播。竹屋詞傳播與清代詞風轉變、詞派形成、詞學理論繁榮都有一定關係,亦促進了其自身經典化歷程。
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外交詞史:王芃生《莫哀歌草》的創新特色
夏令偉
2025, 0(53): 93-110.
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外交詞史是王芃生《莫哀歌草》的創新特色。王芃生身處晚清民國動蕩之世,以外交家兼爲詞人的身份,承繼傳統詩史、詞史觀念,有意識地拓展詞境,促成外交詞史。其運用以一總多、以小見大之法,以外交史入詞,使其詞不僅成爲個人外交經歷與感受的記録,還具有認知民國外交史的重要意義。其詞擅長比興寄托,多借助香草美人意象或歷史外交典故含蓄委婉地抒發哀時情懷。有時亦濟以議論,有縱横捭闔之氣。爲彌補正文主於抒情、議論而導致的紀事之不足,則大量借助題序、自注等,交代創作時地、原委、意旨,突出史實性。此外,還通過回憶録引詞或舊作新刊等方式對外交詞作進行二度創作,賦予其新内涵、新意義。總之,外交詞史是王芃生精心創造的詞苑新品,是中國詞境開拓的又一新獲。
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《雙辛夷樓填詞圖》《花影吹笙室填詞圖》題詠發微
趙鬱飛
2025, 0(53): 111-127.
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為紀念早逝的父親李宗禕、胞妹李慎溶,李宣龔在一九二〇年邀請兩世交契的林紓繪製《雙辛夷樓填詞圖》與《花影吹笙室填詞圖》,並在其後兩次徵集題詠。一九二〇至一九三五年,二十四位作家共為二圖創作六十七首詩詞。這些題辭潛含着諸人對往昔人事的追懷,亦承載了新舊轉型時期的多元文藝觀。《花影吹笙室填詞圖》諸題詠不僅透現出獨特的藝術風貌,更通過彰揚”李墻蕉“之名,使李慎溶詞史地位得以樹立。
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王易《藕孔微塵詞》探微
——兼論此集刊於《文史季刊》的意義
徐 瑋
2025, 0(53): 128-144.
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王易《藕孔微塵詞》寫於一九三二年,當時外在環境和词人內在心情,包括悼念詞壇領袖朱祖謀的去世以及”一 · 二八事件“引發的淞滬戰爭,促使他通過集句詞創作來表達焦慮和無奈,並尋求心靈的安慰。十年後,這部詞刊登於《文史季刊》,由私人圈子走向公眾視域,這不僅是王易對歐陽祖經《曉月詞》的回應,也是他希望通過傳統文學形式來激勵民氣、振奮民族自信的一種努力,展示了傳統文學在抗戰時期的書寫價值。
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媒介轉換與詞話新變
——兼論報刊詞話價值
馬 強
2025, 0(53): 145-162.
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晚清至民國,報刊作為新媒介的出現使舊文學發生了系列變化,民國報刊詞話便是縮影。它較傳統詞話有了顯著變化:從傳播效果看,報刊傳播具有時間短、地域廣的特點,由此擴大了詞話的受眾範圍,同時也使篇幅短小的詞話獲得了獨立的傳播價值,這些都提升了詞話影響力;從類型上說,既有堅持傳統的“讀詞型”詞話,又有類似於新聞的“時事型”詞話,帶有滑稽、香豔內容的“娛樂型”詞話,連續刊登的“連載型詞話”,體現了傳統與新變並存的特色;從寫作語言來說,受到晚清報刊白話文運動與新文化運動的雙重影響,產生了少量詞話的變體——白話詞話;從作者構成分析,得益於報刊投稿與稿酬制度的鼓勵,出現了專業詞學家與票友大眾組合模式,擴大了詞學研究者範圍;報刊詞話的這些特徵亦是報載文學及文學批評的鮮明特色。
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沈祖棻詞學研究的特色和價值
張宏生
2025, 0(53): 163-178.
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沈祖棻是一個傑出的詞人,她的創作經驗使得她對詞學的研究更為深入。在分析作品時,她多用和善用比較之法,往往能夠為作品設置一個恰當的坐標點。她的作品鑒賞善於從微觀到宏觀,從個別到一般,不僅體現出廣博的知識,更體現出宏觀的視野和理論的敏感。她在詞學研究中注重文獻,扎實有據。她的詞學觀念受到中央大學諸位老師的影響,體現了南雍一脈的傳承,而又踵事生華,有所發展。
考辨
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南宋王千秋《審齋詞》版本源流考
——兼補正《全宋詞》之疏誤
趙毅
2025, 0(53): 179-191.
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南宋詞人王千秋詞風為花間一派,被評一代作手,是南宋值得關注的詞家。《審齋詞》現有明代抄本兩種,即吳訥《百家詞》本和紫芝漫抄本,兩抄本同出一源。刻本以明毛晉汲古閣《宋六十名家詞》本為源頭,後世多據此本刊刻影印,形成了汲古閣刻本系統,毛扆曾據紫芝漫抄本校對汲古閣本,並作校記。近人唐圭璋先生編纂《全宋詞》以毛校本為底本收錄《審齋詞》,並以紫芝漫抄本為參校本,補錄《醉落魄》(能歌善謔)殘詞一首,且吸收近人校勘成果,成為目前通行本。經過對王千秋及其《審齋詞》的考察,可增補《全宋詞》王千秋小傳,補正《全宋詞》本的錯别字、校勘疏誤,整理《審齋詞》定本,為《全宋詞》的修訂提供基礎文本。
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明詞人生卒、本名及履歷叢考
周明初
2025, 0(53): 192-215.
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明詞人考九則,前六則主要考詞人之生卒年,兼考生平;後三則,主要是考三位宗室詞人的本名及生平。
秦觀研究專輯
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標情務遠,比音則近——
試論秦觀詞用韻與抒情之關係
倪春军
2025, 0(53): 216-231.
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秦觀詞的用韻與抒情有緊密關係。秦觀大部分的平韻格詞,隔協多於連協,形成了秦觀平韻詞舒緩從容的基本風格。在他的仄韻格詞中,上、去聲入韻的詞占了多數,大多表達愁苦哀怨之情。秦觀詞多用遇、果、流、蟹、臻五攝的韻字,適宜表達淒婉哀怨的情感,這對秦觀婉約詞風的形成有一定的影響。秦觀的一部分詞喜用方言俗語,甚至以方音口語入韻,不僅適合表達世俗化的男女之情,而且也體現了秦觀詞的俳諧傾向。秦觀詞在聲律與情致兩方面互為照應,相得益彰,體現了詞調聲韻與作品情感的諧協相生。
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明代詞學批評中的秦觀詞接受
張 杏
2025, 0(53): 232-246.
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秦觀詞作爲鮮有負面評價的“婉約之宗”,與明確提出詞體以“婉約爲正”的明代,詞學趣尚正相契合,二者之碰撞會有怎樣的精彩尚缺乏細緻考察。立足明代詞學批評文獻,考察其對秦詞之接受,發現從明代前期到中期,論者對秦詞婉約風格從初步體認到高度揚譽,最終又在晚明發生轉向,突顯了秦觀“以詩爲詞”而能充分保持詞體本色的一面。明代無疑構成秦觀及其詞經典化歷程的關鍵環節。
年譜
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呂碧城年譜
謝永芳
2025, 0(53): 247-314.
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論詞書札
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夏承燾、鄧廣銘往來書信十五通簡釋
聶文華
2025, 0(53): 315-330.
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周念先致唐圭璋信札九通整理考釋
張婭曉
2025, 0(53): 331-343.
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詞苑
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選夢詞葉
段曉華
2025, 0(53): 344-353.
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叢談
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《梅溪詞序》抉微
陳酌簫
2025, 0(53): 354-359.
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編輯後記
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編輯後記
編者
2025, 0(53): 360-361.
摘要
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