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词学
2019年 0卷 41期
刊出日期：2019-06-30
論述
年譜
書志
文獻
論詞書札
詞苑
叢談
編輯後記
圖版
圖版
0
《耐充室詞話》書影（一） 《耐充室詞話》書影（二） 楊鐵夫《抱香室詞存》書影 黃賓虹為楊鐵夫繪《雙樹居圖卷》 任中敏致唐圭璋書札（一） 任中敏致唐圭璋書札（二）
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論述
1
劉榮平 王兆鵬
《全宋詞》《全宋詞補輯》重出互見詞考索
《全宋詞》《全宋詞補輯》受限於當時檢索條件的限制，一些重出詞篇未能予以説明，一些詞作的著作權存在疑問。我們在統計次韻詞目時，無意中發現一些不太爲人注意的互見詞作。經考訂，晏殊與張掄、晏幾道與無名氏、蘇軾與無名氏、黄庭堅與陳瓘、晁端禮與劉過、晁端禮與黄庭堅、陳師道與劉克莊、毛滂與吴則禮、葉夢得與無名氏、曹冠與曹遇、甄龍友與甄良友、張孝祥與胡于、張孝祥與鄧肅、辛棄疾與無名氏與芮輝、馬子嚴與無名氏、張敬齋與張明中、張輯與陸象澤、劉克莊與無名氏、無名氏與黄人傑互見的三十六首詞，應分別爲晏殊、晏幾道、蘇軾、黄庭堅、晁端禮、晁端禮、陳師道、毛滂、葉夢得、曹冠、甄龍友、張孝祥、張孝祥、辛棄疾、馬子嚴、張敬齋、張輯、劉克莊、黄人傑所作。《全宋詞》和《全宋詞補輯》當刪去可考定之僞作。
2019 Vol. 0 (41): 1-30 [
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31
王曉驪
論唐宋詞空間建構的身份意義
穩定而親己的個人空間，是安全感和生命價值獲得的重要來源，同時又與自我身份體認和目標定位有密切的關係。唐宋詞的空間建構從一開始就體現出鮮明的性別色彩和身份指向。隨着文人詞的發展，空間本身的身份意義越來越突出：一方面，詞人的現實身份決定了其所表現的空間；另一方面，文學空間也在一定程度上映射出詞人對自己理想身份的認定。當詞人現實身份認同發生危機時，就會對現有空間產生陌生感和排斥情緒，而詞人的身份重構也往往伴隨着空間的再造。
2019 Vol. 0 (41): 31-43 [
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44
譚新紅
論文學史對詞體文學經典的建構
文學史的受衆集中，層次高，有圈層影響效應，因此在文學經典的建構過程中發揮着十分重要的作用。本文選擇百年來有代表性的十二部中外文學史，分別探討了每一部文學史的特點、價值及詞體文學在該部文學史中的地位和存在狀况，並通過定量統計的方法，分析十二部文學史中的典範詞人和經典詞作，爲文學經典研究提供了新的思路和方法。
2019 Vol. 0 (41): 44-76 [
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77
劉尊明
論清真新創詞調的藝術特徵
周邦彥所創用的五十二個新詞調，更突出地體現了清真詞用調法度精嚴、聲律諧美的藝術特徵和創作成就。主要表現在三大方面：其一是句法精工。既有對偶句的大量運用和精巧錘煉，又有句式配合的奇偶相生、長短為用，以及對領字句、折腰句等多種句法的精妙運用。其二是字聲精嚴。既於詞調“吃緊”處字聲精嚴，又於領字句格外用力，皆尤重去聲字的運用和搭配，此外還特意用拗句拗字，於拗怒中見和婉。其三是韻律精美。用韻分佈較廣，既精嚴又靈活，以上去聲韻為主而兼及平聲韻和入聲韻，疏密有致，跌宕多姿，詞曲相合，情韻兼勝。
2019 Vol. 0 (41): 77-95 [
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房日晰
周紫芝詞譾論
周紫芝生活在南渡前後，經歷了靖康之難與高宗時期的社會動蕩。作為下層士人，既遭戰亂的顛沛流離之苦，又遇求仕的艱苦歷程，其詞充分地反映了下層士人漂泊不定的生活，也流露出希望國家強盛、江山一統的愛國情緒。其詞除“自為一格”的清倩婉秀之作，尚有沉著雄快、飄逸淡遠等多種風格。語言質樸，善用白描，在詞的創作上取得了較高的藝術成就，在詞史有較重要的地位。
2019 Vol. 0 (41): 97-108 [
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109
楊 雨 劉曉麗
李清照詞的“第一讀者”考論
“第一讀者”的“開啟性”和“奠基性”是接受史研究頗有意義的切入點，考證李清照詞的“第一讀者”、梳理其接受觀點及後世影響能夠深化對李清照詞接受史的體認。與同時代的接受者相比較，王灼因為對李清照詞最早也是最具奠基性的評論而被厘定為“第一讀者”。同時，王灼雅正的詞學觀點作為期待視野決定了他對李清照詞“曲折盡人意”的審美評價和以再嫁指責品行、以詞意儇薄貶低詞格的道德評價，而王灼作為“第一讀者”的影響力主要通過以他為輻射點的南宋接受群以及明清學者對其觀點的認同、承傳與反駁得以體現，這些都夯實了“第一讀者”的地位。“第一讀者”王灼提供了李清照詞的批評範式，奠定了李清照詞接受史研究的基礎，確立其接受史理論體系的邏輯起點，影響著後世的接受方向，對於李清照接受史而言有重要意義。
2019 Vol. 0 (41): 109-130 [
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131
（臺北）普義南
論夢窗詞單字領之運用
“領字”是詞體獨有的一種用語方式，在調式上具有領起下文、疏通字句之效用。本文爬梳夢窗詞三百四十首作品，統計、分析其單字領之運用方式，進而歸結其單字領詞性虛實相兼、多元靈活之特色，以及疏通句組前後文、造成時空轉折、意義層深之結構作用。
2019 Vol. 0 (41): 131-151 [
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152
孫 虹 劉元璐
張炎創作分期及文化身份的政治歸屬
文章厘清並駁疑了前此張炎創作分期中的一期、二期、三期、四期的說法，提出新的三期分法：始於舊都臨安傾覆，以張炎兩次北遊大都的時間為界限，以浙東、浙西之遊的空間為畛域。第一期主要是政治逃亡避難，第二期主要是隱居守節避亂，第三期主要在吳地為南山豹隱，保持晚節。張炎一生未曾屈志新朝，其《山中白雲詞》、《詞源》都是在民族淪亡後，求存華夏文明一脈的故國文獻。因此，張炎是“宋詞的光輝結束者”而非元詞人。
2019 Vol. 0 (41): 152-166 [
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167
曹明升 范正琦
《<陳檢討填詞圖>題詠》的版本問題與輯佚價值
清初釋大汕所繪《陳檢討填詞圖》獲得自康熙朝至嘉慶朝眾多文人墨客的題詠，陳氏後人先後幾次刊行《<陳檢討填詞圖>題詠》。此書刊本可以分為拓印本與木刻本兩個系統，乾隆拓本、道光石刻本以及上海中華書局一九三七年影印本，都是屬於拓印系統；乾隆五十九年的初刻本、增刻本，以及稍後的二次增刻本，則屬於木刻系統。各個版本中的題詠互有交叉，又各有不同，從中可以輯出袁枚的兩首佚詞和一篇信札，以及惠齡、楊倫、任安上、吳省蘭、胡長庚、陸費瑔、管同、蔡世松等十多位清人的二十多首詩詞。
2019 Vol. 0 (41): 167-183 [
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184
高紅豪
陳廷焯詞論中的“詞品”含義及其品第觀念
陳廷焯曾多次在其幾部詞學著作中使用了“詞品”一詞或相近表述。結合其使用的具體語境，我們發現他所使用的“詞品”一詞主要有“品第”與“品格”兩種含義，與郭麐、楊夔生、劉熙載等人所運用的“詞品”含義同中有异。尤其是在“品第”含義層面，陳廷焯還進一步使用了諸如“神品”“能品”“妙品”等品第話語，這些不同的品第又分別對應着不同的含義，從而豐富了陳廷焯的品第觀念。追源探流，這種品第觀念發端於中國古代的書畫品評理論，並得明清兩代文人借用“品語”進行文學品評之東風，成爲中國本土化文藝理論的重要構成。
2019 Vol. 0 (41): 184-204 [
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205
謝永芳
晚清民國詞人的域外詞學活動 ——以嶺南詞人的域外創作互動為中心
作為近代以前中外詞學交流的自然延續，以及近代以來中外文學交流的組成部分之一，晚清民國嶺南詞人在域外越來越頻繁地從事多種詞學活動，成為彼時詞壇的一個亮點。頗有意味的是，這些詞學活動中的特定互動情形，即嶺南詞人與詞學活動發生地詞人之間的創作互動，並不像研究者所普遍期待的那樣常見。在非屬於漢文化圈的詞學活動發生地，相關的詞學互動甚至只存在於嶺南詞人之間、嶺南詞人與國內詞人之間或者嶺南詞人與漢文化圈詞人之間。這是一種基於近乎全封閉運行機制的域外文學交流現象，與近代歐美勢力進入東亞之後漢文化圈逐漸瓦解的情況形成了鮮明的對比，也能夠在一定程度上彰顯中國傳統文化獨特而又頑強的生命延續方式和能力。
2019 Vol. 0 (41): 205-235 [
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236
歐陽明亮
從《抱香詞》到《五厄集》 ——楊鐵夫詞體創作考論
作為民國詞壇“夢窗熱”的積極參與者與推動者，楊鐵夫在夢窗詞研究上取得了不小的成就，但他的詞體創作卻因為過於步趨夢窗、缺乏個人面目而較少為今人關注。事實上，楊鐵夫的創作道路在民國詞壇具有一定的典型性。通過對《抱香詞》、《雙樹居詞》、《五厄詞集稿》等諸部詞集的相關版本以及所收詞作的考察、比對，我們可以看到楊鐵夫是如何向他的詞壇師友討教請益，又是如何不憚其煩地修改、完善自己的作品，從而一步步向“恍惚迷離、曲折炫幻”的夢窗詞風靠近，同時也可以看到時局的紛亂動蕩、境遇的窘迫逼仄是如何被暮年的楊鐵夫一一攝入詞中，并最終為其幽拗深澀的詞境帶來些許鬆動。
2019 Vol. 0 (41): 236-254 [
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255
陳雪軍
邵瑞彭詞作傳播中的自我修改與詞集刊刻
晚清民國詞作傳播的形式和途徑更加多樣化，一首作品往往會經歷社集傳播、報刊傳播、信札傳播到最後的詞集刊刻等不同的傳播形式和途徑，在這個過程中，不斷有修改和提高，并由此造成種種異文。邵瑞彭的詞集傳播與刊刻就爲我們提供了這樣一個活生生的案例，對於我們研究晚清民國詞集的傳播與刊刻有很大的價值。
2019 Vol. 0 (41): 255-270 [
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271
傅宇斌
章句與文心：俞平伯的清真詞研究
俞平伯的清真詞研究是當代宋詞學術史研究中較為忽視的一環。作為詞學大家，俞平伯在清真詞的注釋和考證上，均可補當代清真詞通行校注本之失。在清真詞的藝術批評上，俞平伯對清真詞風格的發掘，對清真詞的章法結構特點的把握，對清真詞的用典研究，對清真詞的聲調批評，均有獨具匠心之處。此外，俞平伯對清真詞的藝術地位和影響的認識也有新的特點，均值得在周邦彥研究史上大書一筆。
2019 Vol. 0 (41): 271-300 [
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301
【新加坡】嚴壽澂
《北山樓詞話》論詞要義
蟄存施夫子精於詞學，一空依傍。臺灣學者林玫儀教授，旁搜遠紹，纂成《北山樓詞話》，都九十餘萬言，有功學界非淺。兹不揣淺陋，就其論詞要義，略作闡釋。夫子以爲，唐五代曲子詞乃俗文學，《雲謠集》者，民間俗文學，《花間集》者，文人之俗文學也。故陸輔之所謂，詞當近雅而不遠俗者，詞之本質也。本此見解，以《花間集》爲宗，撰成《宋花間集》及《清花間集》，總題爲《花間新集》，示後學以準則。
2019 Vol. 0 (41): 301-314 [
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315
馬大勇
詩詞整體觀照下的《涉江詞》
“再世易安”、“學人典範”等殊榮集於一身的沈祖棻，是二十世紀詩詞研究界域“現代”、“女性”標籖之下獲得最高關注度的一位。本文試圖對當前沈祖棻研究中尚未及解决的重要問題作一探索，即以詩詞雙重觀照爲叙事立場，對沈氏心靈軌迹與文學創作進行整體性闡發。
2019 Vol. 0 (41): 315-328 [
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書志
329
陳昌強
傅燮詷《詞覯續編》的文獻價值與詞史意義
傅燮詷《詞覯續編》是目前學界尚未關注的孤本詞選，本文基於文獻考索與詞史評價的雙重角度，從五個方面對該書進行研究：一是考述該書的文本形態；二是通過檢核《全明詞》、《全明詞補編》、《全清詞·順康卷》、《全清詞·順康卷補編》等明清詞總集，發現《詞覯續編》載有諸書待補詞人四十六家，合詞作一百四十七首；三是發現該書所收明清詞總集待補詞作三百八十七首；四是通過對該書選陣、選心的考察，論述其與《詞覯》在反映清初詞壇狀況時，存在著明確的時代分工，《詞覯》反映的是順康之際的詞壇狀況，而《詞覯續編》則反映康熙中期的詞壇現實。在此基礎上，探討《詞覯續編》的詞史意義，特別是探討其在研究傅燮詷詞學理念，以及反映清初詞學選政方面的重要價值。總而言之，作為一本承載著大量稀見文獻和獨特意識的重要詞選，《詞覯續編》的重要價值和意義值得深入地研究。
2019 Vol. 0 (41): 329-355 [
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356
余 意
《甌社詞鈔》三考
甌社是民國時期溫州地區的詞學社團，因與詞學大師夏承燾先生早年詞學活動相關而備受學界關注。然對其理解若僅僅局限於當事人的記述文字，缺乏對當時遺存資料全面考察與深入互證，勢必對某些問題的認識出現偏差。本文以《甌社詞鈔》中作品產生的最後時間以及編輯者林鵾翔居溫時間，考證《甌社詞鈔》的刊行時間為一九二二年；並從《甌社詞鈔》詞作來源以及樣態來考察，認為甌社是一非典型性詞社，《甌社詞鈔》亦是一非典型性詞社作品集。甌社從慎社而來，二者結社動機以及主社者文化理念的一定差異導致社員之間的分歧，但二者在昌明鄉邦文獻、振起宗風上是一致的，由此孕育了典型如一代詞學宗師夏承燾以及溫州地方文化學者梅冷生。
2019 Vol. 0 (41): 356-368 [
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年譜
369
趙鬱飛
陳小翠年譜
2019 Vol. 0 (41): 369-398 [
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文獻
399
陳應群 撰 趙宏祥 輯校
《耐充室詞話》輯校（節選）
2019 Vol. 0 (41): 399-430 [
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431
陳匪石 撰 戴伊璇 輯錄
《舊時月色齋詞談》輯佚
2019 Vol. 0 (41): 431-442 [
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59
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論詞書札
443
程 希 考釋
任中敏致唐圭璋遺札十通考釋
2019 Vol. 0 (41): 443-461 [
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462
【日】波多野太郎 撰 樊 昕 譯
任、饒兩大家圍繞敦煌歌詞的論爭
2019 Vol. 0 (41): 462-471 [
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472
（香港）施志詠 輯錄
周宗琦與施議對論詞書札
2019 Vol. 0 (41): 472-512 [
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48
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詞苑
513
謝桃坊/濠上詞隱/黃思維/邱扶東/時 新/劉夢芙/段曉華/龐 堅/魏新河/潘樂樂/馮永軍/張文勝/陳 偉/曾慶雨/徐 源/石任之/周濟凱/劉孟奇/鍾 錦
謝桃坊三首/濠上詞隱一首/黃思維二首/邱扶東二首/時 新三首/劉夢芙一首/段曉華一首/龐 堅一首/魏新河一首/潘樂樂一首/馮永軍一首/張文勝一首/陳 偉一首/曾慶雨一首/徐 源一首/石任之一首/周濟凱一首/劉孟奇一首/鍾 錦一首
2019 Vol. 0 (41): 513-519 [
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53
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叢談
520
黃思維
《水調歌頭》韻律獻疑 ——兼談蘇軾中秋詞句式
2019 Vol. 0 (41): 520-524 [
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51
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編輯後記
525
編者
編輯後記
2019 Vol. 0 (41): 525-525 [
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词学
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