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2016年 0卷 35期
刊出日期:2016-06-30

論述
年譜
書志
文獻
詞壇漫步
詞苑
叢談
編輯後記
圖版
夏承焘纪念专辑
   
圖版
0
姜夔《跋王獻之保母帖》 清嘉慶三年《白香詞譜》重刻本書影   陳曾壽《蒼松繞峰圖》   陳曾壽像   彊邨硯    彊邨硯背面
2016 Vol. 0 (35): 0-0 [摘要] ( 356 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 123 )
論述
1 邵明珍
也論晏殊及其詞 ——從《浣溪沙》説開去
歷來對晏殊其人其作存在著偏見,“太平宰相”、“富貴顯達”、“富貴優遊”、“生活優裕”、“及時行樂”、“無病呻吟”、“空虚落寞”等詞語充斥于有關晏殊及其作品的評論之中。晏殊詞集裏,確實有不少花間尊前、流連光景之作,但也有不少作品有著作者深刻的情感體驗,如其名作《浣溪沙》(“一曲新詞酒一杯”)一闋,很明顯是“抒懷人之情”,而且很可能是生離死别之情。但學界對晏殊其人以及《浣溪沙》一詞的不少解讀,摻雜了許多帶有偏見的主觀評判,與此詞的實際情況並不符合。事實上,晏殊“奉養清儉”、“奉養極約”、“雖處富貴如寒士”;其作品的“富貴氣”也是時代風尚;而至少在兩宋之世,“明哲保身”乃是士大夫信守的重要處世準則。
2016 Vol. 0 (35): 1-23 [摘要] ( 582 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 113 )
24 房日晰
論秦觀詞的情致
秦觀詞“專主情致”,其抒情特色有三:一是善於抒情,詞中感情表現得深婉、深厚、深切;二是善於處理情與辭的關係,自然和諧,相得益彰,取得了最佳的藝術效果;三是對詩意的鋭意追求,使詞的感情藴含更爲濃鬱。
2016 Vol. 0 (35): 24-37 [摘要] ( 572 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 118 )
38 吴晗
詞中聲響弦外音 ——論白石詞中的聲音意象
姜夔詞中有很多聲音意象的描寫,且種類不一。作爲詞人兼音樂家的姜夔,既能運用聲音意象曲折傳達其内心情感,又能將字音與樂音相配合,同時又於文字、唱腔中凸顯詞風。通過對各種聲音意象概括分類,可以瞭解其表達特點,分析出不同意象的情感内藴,考察聲音意象的樂理特徵,進而探究出辭與樂的配合關係及其間流露出的清雅詞風。
2016 Vol. 0 (35): 38-60 [摘要] ( 587 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 97 )
61 朱曉嬌
劉辰翁二十五首《水調歌頭》管窺
《水調歌頭》是劉辰翁《須溪詞》中使用最多的詞調,共有二十五首。從詞調角度對這二十五首詞作探討,無疑能够幫助我們更好地認識瞭解劉辰翁詞作的特點。將這二十五首詞與《詞譜》、《詞律》以及前人同調作品對比分析,發現劉辰翁《水調歌頭》的體式特點爲:在句式上有整齊化的傾向,多用律式句,在用韻上受詩韻影響並多用聲色洪亮的韻部;整個詞調具有明顯的詩化特徵,並在表情達意上呈現和暢、遒上的聲情特點。《水調歌頭》這一詞調在劉辰翁筆下呈現出這些特點,既是詞的歷史發展趨勢所致,也是劉辰翁“以詩文爲詞”、崇尚豪放詞風的詞學觀念體現。
2016 Vol. 0 (35): 61-76 [摘要] ( 386 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 115 )
77 孫虹 胡慧聰
張炎與袁易交遊詞編年考述 ——兼論遊吴時交往的學官群體
張炎是由宋入元的遺民詞人,遊吴期間與袁易酬唱的四首詞作分别寫於大德四年(一三00)、大德五年(一三0一)、大德十年(一三0六),寫作地點在蘇州、江陰、金陵。張炎吴地遊歷交往者涉及袁易、仇遠、陸文圭,他們或一仕而止,或爲元朝隱士。張炎在吴地的主要依從對象是族叔張楧,張楧雖然較長時間出仕,但也屬於爲謀生計、仕而難達的學官。
2016 Vol. 0 (35): 77-90 [摘要] ( 573 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 151 )
91 馬大勇 杜運威
“情所寄,有歡笑,有悲愁”:論吴眉孫《寒竽閣詞》
吴眉孫是一位民國詞史上被大大低估了的詞人。他反對嚴守四聲格律的創作傾向,提出“文質適中,清氣貫通”的詞學主張,豎起了抗戰詞壇詞風胚變的革新大旗。在這一理論指導下,眉孙以充沛的情感駕馭性靈之筆,用幽默風趣的個性化語言,充分展現孤島文人的艱難處境和家國情懷,並成功地將辭藻與命意完美結合,鍛造出《寒竽閣詞》清空脱俗、渾然天成的整體氣象。
2016 Vol. 0 (35): 91-105 [摘要] ( 516 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 85 )
106 陳永正
《分春館詞話》發覆
《分春館詞話》共分五卷,由分春館門人整理自朱庸齋先生的往來信札及門人聽課筆記,是當代詞學的一部高水準著作,圓融精微,自成體系。其概論部分可供學詞者取法,於讀詞、作詞方面指出切實之途徑,先生之詞學“體格務求渾成雅正”。重用筆;發揮常州派詞學理論之“重、拙、大”並加以“深”,完善論詞體系;著重詞中音律、結構、内容之“吃緊處”,以振起全篇。其評詞部分論述唐、北宋、南宋、金、元、明、清、當代之詞家,獨具體悟,與時流不同,亦是無可翻駁之論。
2016 Vol. 0 (35): 106-128 [摘要] ( 601 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 107 )
128 陶原珂
選堂先生題畫詞致思方式試探
題畫詞通常先有畫,後寫詞。畫是視覺具象之藝術表現,由藝術形式、寓意、境界等多種要素構成。題畫詞的致思,通常是由畫景畫境有所得,然後或會其形,或會其意,或探其境界而逆以己意,加上自身想象,使所題之畫更富意味,或引發更豐富聯想。因詞之形式長短變化不一,情調豐富、細膩,故便於表達多樣情感形象。題畫詞之想象,有入於其中者,有出於其外者,甚或自成一境界。比較選堂題畫詞與《題畫詞與詞意畫》所録前人題畫詞,可見出選堂題畫詞根基於畫景,細致描寫,體情、逆意與畫面貼切,更以想象豐富畫境,而不恃用典,突顯出題畫詞較純粹之形象情意本色。
2016 Vol. 0 (35): 128-141 [摘要] ( 364 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 144 )
夏承焘纪念专辑
142 彭玉平
夏承燾與二十世紀詞學生態 ——以《天風閣學詞日記》所記況周頤二事爲例
夏承燾先生的《天風閣學詞日記》不僅忠實記録了其一生讀詞、治詞的過程,而且因其交遊廣泛,也生動記録了二十世紀豐富生動的詞學生態。其中多則日記與況周頤相關,雖所記或他人轉述或對談或信函,但仍可看出關於況周頤相對完整的資訊鏈。由日記可知,況周頤代劉承幹編纂《歷代詞人考略》,乃況周頤先有此意,再轉請朱祖謀推薦,並得劉承幹允諾而最終付諸實施。而吴梅對其所抄泛濫的批評,與況周頤去世後劉承幹又請羅振常、羅莊父女“删去其半”的删訂之事可對應起來。龍榆生不僅在《唐宋名家詞選》中引録了十七則《考略》之語並抄寫了七八册,而且其所引所抄乃出自況周頤原稿。由日記可知,劉承幹後來將況周頤原稿售與開明書店,但自此而莫知影蹤矣。日記所記他人對況周頤“狷狹”脾性的評價以及張爾田書信中對況周頤的不滿,都可以見出當時況周頤在上海頗爲緊張的人際關係,從中也可見況周頤不同凡俗的個性與才華。
2016 Vol. 0 (35): 142-159 [摘要] ( 696 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 86 )
160 吴 蓓
夏承燾日記手稿考録
夏承燾日記是二十世紀最重要的詞學文獻,也是二十世紀文化史的重要文獻。本文基於《夏承燾日記全編》編纂過程中所掌握的第一手日記手稿資料,對夏公一九一六至一九八五年七十年日記的版式樣貌作一個考録,内容包括各階段日記的名稱、各册起訖時間、開本版式、存佚及出版情況等;同時,也以知情者的身份,對這批珍貴手稿在幾十年間、尤其是夏公去世後至今的流轉情況對世人做一個交待,俾使知其來去,察其究竟。
2016 Vol. 0 (35): 160-191 [摘要] ( 387 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 115 )
192 魏新河
夏承燾的詞學標準平議
夏承燾的詞學標準是“合稼軒、白石、遺山、碧山爲一家”。其中,辛稼軒的鬱勃剛健,姜白石的清空騷雅,元遺山的真摯彌滿,王碧山的深婉柔厚,正是詞最優長的幾大特性。以吟詠性情爲主的“四合一”,即夏承燾心中的詞學標準。本文從夏承燾的詞學觀出發,以具體作品爲例,系統闡評夏承燾的清勁詞風與醇厚新奇之意境,論證其研究與創作在詞學史上的成就和地位。
2016 Vol. 0 (35): 192-200 [摘要] ( 369 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 116 )
201 張一南
析詩法以入小詞 ——夏承燾小令的聲情藝術
夏承燾先生的小令創作,具有明顯的徒詩化傾向,並以融合浙西詞派與常州詞派爲特點,將江西字法與長篇章法引入小令創作。其中,非轉韻體五七言小令更近於詩,以吸收江西字法爲主要特點,以平常字面的新奇搭配見長;轉韻體小令更多體現詞的本色,以吸收歌行頓挫章法爲主要特點,並與浙西詞派相通,以形式和内容的配合見長。夏承燾先生的嘗試,爲當代詞學的進一步發展提供了啓迪。
2016 Vol. 0 (35): 201-215 [摘要] ( 395 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 91 )
書志
216 段曉華 陸坤
論《白香詞譜》的版本與箋注
舒夢蘭的《白香詞譜》是一部流通範圍甚廣、傳播時間較長的入門型詞譜,其版本源流也較爲特殊。由於編撰得體、實用性强,在二百多年中,衍生出一系列的箋注本,其中以謝朝徵的《白香詞譜箋》、天虚我生的《考正白香詞譜》最爲著名,以至該詞譜一直以箋注本的形式流通,而保存了舒氏原刻面目的舊刻本則逐漸湮没。本文旨在探討該詞譜的特點及其傳播原因,梳理版本、傳播以及箋注等三個方面的關係,對其傳播歷程進行考察與論述,爲進一步的研究與使用提供借鑒。
2016 Vol. 0 (35): 216-230 [摘要] ( 696 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 100 )
231 嚴正道
薛崇禮堂本《清季四家詞》考略
薛崇禮堂本《清季四家詞》,是由成都書商薛志澤將清季四大詞人的詞集匯輯刊刻而成。其刊刻過程,是在路朝鑾、彭舉等學者的建議下,同時得到白敦仁、雷履平等志同道合者的鼎力相助,反復校刻。其版本來源,則主要依據四大詞人晚年自選詞集的最初刊行本,也比較了《清名家詞》等其他一些版本,擇善而從,雖然有一些變化,如編排順序,卷數變動等,但基本保持了原樣。《清季四家詞》的刊刻,是以詞選的方式正式確立了四大家在清代詞史,乃至中國古代詞史上的重要地位,樹立了其作爲晚清詞壇成就的歷史標杆。不過,其不足也很明顯,首先,薛志澤没有明確提出自己的選輯標準。其次,選詞一依各家自編本,而對餘詞及後人補編本不作取捨,缺少創新與自身特色。
2016 Vol. 0 (35): 231-242 [摘要] ( 695 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 122 )
詞壇漫步
243 施議對
二十一世紀詞學的前世與今生 ——在“二一四•中國詞學國際學術研討會”發言
2016 Vol. 0 (35): 243-254 [摘要] ( 358 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 103 )
255 龍英才
彊邨硯重現人世
2016 Vol. 0 (35): 255-256 [摘要] ( 412 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 176 )
年譜
257 謝永芳
陳曾壽年譜
陳曾壽字仁先,號耐寂、復志、焦庵,自號蒼虬,署詞皇閣主。湖北蘄水(今浠水)下巴河鎮人。七世祖嘉霽。太高祖士珂(琢軒),乾隆四十二年(一七七七)中舉。輯有《孔子家語疏證》、《韓詩外傳疏證》各十卷。太高祖母龍氏。叔太高祖士典。高祖光詔(金門),乾隆四十四年中舉。官至湖南武岡州知州。高祖母周氏。曾祖沆(秋舫),嘉慶十八年(一八一三)中舉。二十四年,中狀元,授翰林院修撰。道光二年(一八二二),任廣東學政。三年,任禮部會試同考官。官至四川道監察御史。著有《簡學齋詩》十二卷、《白石山館詩》一卷、《詩比興箋》四卷、《近思録補注》十四卷等。曾祖母杜氏。叔曾祖澐,嘉慶二十一年中舉。二十二年,成進士,授編修。後爲監察御史。祖廷經(執夫、筱舫),道光二十四年進士,授編修。官至内閣侍讀學士。少師魏源。著有《夢迦葉山房詩賦》二卷。祖母張氏。本生祖母朱氏。父恩浦(子青),以國學生入貲爲中書科中書。母周保珊(佩雲),漕運總督周恒祺之女。叔恩□(子和)、恩潞(子彝、文叔)。從伯父恩澍(紫蓴、止存),光緒十七年(一八九一)中舉。同母弟六人:曾則(原名曾德,慎先、寥志、天鈞、微明)、曾矩(絜先、强志)、曾榖(貽先)、曾疇(農先)、曾言(詢先)、曾傑(識先)。一妹早卒。異母弟二人:曾餘(厚先)、曾潛(灼先),庶母鄧氏出。曾壽,光緒四年生。二十一年,補縣學生。二十三年,拔貢。二十八年,中舉。二十九年,成進士。歷官刑部主事、學部郎中、都察院廣東道監察御史。入民國後不仕,奉母卜居杭州南湖。一九一七年,張勳復辟,授學部右侍郎,事敗旋歸。一九二五年,應溥儀召至天津行在,後又從至長春,任后師,及管陵園事。一九四二年,南歸,遂不復出關。一九四九年病逝。配洪藴芬,洪德垿侄女。子邦榮(尚一、微塵)、邦直(英三)、邦溎(早卒)。女邦巽、邦荃。孫文郁、文鉢,文桂、文喬、文田。女孫文藻、文静、文喈、文芷、文娟、文欣。陳曾壽著有《蒼虬閣詩》十卷《續集》二卷、《舊月簃詞》一卷。(庚寅本《舊月簃詞》收詞九十七首。辛酉本中有《暗香》(舊京乍識)、《酷相思》(嫩柳鵝黄千萬縷)、《浣溪沙》(金井新秋一葉知)等三首未收入庚寅本。張寅彭、王培軍校點本《蒼虬閣詩集》據國風社編《采風録》所補《六醜》一首係誤録程頌萬之作。本譜另據朱祖謀、夏孫桐編《煙沽漁唱》輯補《石湖仙》(垂虹春纜)、《還京樂》(舊京夢)、《聲聲慢》(霧凝香霧)、《風入松》(蕭蕭落葉滿秋山)、《水龍吟》(憑軒花木依然)、《浣溪沙》(黯澹秋窗落葉時)等六首。)
2016 Vol. 0 (35): 257-335 [摘要] ( 385 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 106 )
文獻
336 李慈銘撰 孫克强輯校
越縵堂詞話
李慈銘(一八三—一八九四),初名模,字式侯,後更名慈銘,字愛伯,號蓴客,浙江會稽(今紹興)人,光緒六年(一八八)進士,光緒十六年(一八九)補山西道監察御史。李慈銘爲晚清著名文史大家,博學能文,擅詩、駢文、詞曲等。著作有《越縵堂文集》《越縵堂日記》《湖塘林館駢體文》《白華絳跗閣詩集》《杏花香雪齋詩》《桃花聖解庵樂府》《霞川花隱詞》等。李慈銘論詞不依傍流派,獨抒己見,個性鮮明,在晚清乃至有清一代的詞壇上也甚爲罕見。不少見解發前人所未發,頗具啓發意義。本詞話乃輯者從李慈銘《日記》、《文集》等著作中輯出,名之《越縵堂詞話》。標注序號以清眉目;文後注明出處,以供研究者查核。
2016 Vol. 0 (35): 336-361 [摘要] ( 418 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 86 )
362 楊仲謀撰 王静 王賀輯校
説詞韻語
以韻語形式論詞,元明之季已肇其端,降至有清一代,則蔚爲大觀,至如厲鶚、譚瑩之《論詞絶句》,近人劉咸炘之《詞學肄言》,可謂其間上佳之作。然與一般所謂“詞話”不同,韻語之體制極其有限,勢不得不以非韻文作注,以爲補充説明。若是必須説明,則何妨徑直以正文出之?夫此類著作既已難爲,何況“精煉有餘而詳明不足”,〔一〕因此雖有數千首之夥,向遭學界忽視。直至近年來王偉勇編《清代論詞絶句初編》(臺北里仁書局二九年版),孫克强、裴喆編《論詞絶句二千首》(南開大學出版社二一四年版),程郁綴、李静著《歷代論詞絶句箋注》(北京大學出版社二一四年版)諸書問世,此類詞學論著始引起廣泛關注,此衆所周知者也。然諸書仍不免遺珠之恨,近人楊仲謀氏之《説詞韻語》即是其中之一。 作者楊仲謀,號果齋,生於一九一年,然其籍貫、職官、學經歷、交遊皆不甚詳備。考其生平,惟彼充任中華民國陸軍步兵學校之教官一節,毋庸置疑。其《説詞韻語》揭載於陸軍步兵學校(時駐貴州省遵義市)出版之《鐘聲月刊》第十、十一、十二各期。該刊約於一九四六年九月創辦,以研究學術爲宗旨,雖然聲明“歡迎外稿”,仍不脱同人期刊之性質,撰稿者泰半爲該校師生。此著之外,彼尚於該刊發表《瘦影詞》詞作若干,是故《説詞韻語》前序云:“去秋搜集《瘦影詞》竟,乃更捉筆,將昔日讀詞所得,作七言絶句若干首,爲《説詞韻語》,而加小注以説明之。”編者亦謂其爲固定“寫稿人”也。此一節亦可由貴州遵義《政協文史資料》等記録證實。一九四九年楊氏南遷去臺,《説詞韻語》爲其早年著作。其間輒云“吾師劉咸炘宥齋先生《詞學肄言》”,劉著影響之大,遠勝於其所稱引之王國維、龍沐勛(榆生)、繆鉞、黄昇諸先賢時彦。楊氏是否曾受業於劉咸炘,抑亦出於一己之天性,而終生雅善詞學,則仍屬疑問。 然《説詞韻語》解析詞之文體源流,分疏與詩、音樂之關係,品評温庭筠、韋莊、皇甫松、歐陽炯、晏幾道、司空圖諸家詞作,討論《花間集》何以成爲詞學典律,乃至詞體、詞格、詞之語言諸問題,不無一得之見。《歷代詞話叢編》、《續編》、《補編》等大型叢書,及海峽兩岸出版之其餘各種詞學論著目録、詞學史著俱未道及。實則是著之發現,不惟於詞學之苑囿新添一風景,可補前修之未逮,之於近現代教育史、學術史、地域文化、校園文學等領域之研究,亦不無裨益。職是之故,我們特爲輯録、校勘,投寄《詞學》專刊重新發表。所謂輯録,自不待言;校勘云云,則以原刊本雖出之以鉛印,仍存有大量衍文、脱文及誤簡,不敢不爲。凡所校注,不出任二北先生《詞學研究法》所繹之範圍,首正誤,次校異,次補脱,次存疑,次删複,閲者一觀便知。猶有可表者有二:其一,其間漫漶不清、難以識别之文字,俱以□號標示,考索或有得,一併付之注文。其二,是著發表時雖採用新式標點,仍有不少錯誤,俱作校勘,然由於其引徵浩繁,間或手民誤植,致使其引文之標點亦未能一律,此類情形非是一處兩處,爲避繁瑣,覆按原文,徑爲之改,不另出注,至於引文,未嘗作任何更動。是著既校訖,略作按語如右,或可爲識者助,至於探幽燭微,略窺其精,則有待另文發覆,兹不贅述。
2016 Vol. 0 (35): 362-383 [摘要] ( 486 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 86 )
384 曹爾堪撰 沈松勤輯校
曹爾堪詞輯佚
曹爾堪(一六一七—一六七九),原名堪,字子顧,號顧庵,浙江嘉善人。清順治九年(一六五二)進士,授翰林院編修,繼爲侍讀,升侍讀學士;順治十八年(一六六一),因“奏銷案”下獄,事白,罷歸,優遊田園。曹爾堪爲明清之際詞壇中興之盛的重要推手,朱彝尊將他比作詩中黄庭堅〔一〕。現存其詞别集三種:《未有居詞箋》五卷、《南溪詞》二卷、《京華詞》一卷,另有《廣陵倡和詞》、《秋水軒倡和詞》。《未有居詞箋》爲《全明詞》收録;《南溪詞》及《秋水軒倡和詞》爲《全清詞》(順康卷)收録;《廣陵倡和詞》爲《全清詞》(順康卷補編)收録,但《京華詞》未見《全清詞》(順康卷、順康卷補編)載録。 《京華詞》一卷爲曹爾堪八世孫秉章手鈔本,現藏於北京國家圖書館,收三十三調四十首,由“萊陽宋琬荔裳、濟南王士正(禛)阮亭訂”,前有曹秉章、鄧孝威兩《序》、曹爾堪《詞引》一文。嚴迪昌先生説:“康熙十年曹顧庵到京,是爲了結案情(指“奏銷案”)。”〔二〕 據《京華詞》目録前所署“辛亥(康熙十年,一六七一)四月至八月”,該集作於康熙十年四月赴京至八月離京返家途中,於同年年底或次年初刊刻問世。徐釚《沁園春?讀曹顧庵學士〈京華詞〉,依韻奉柬》及其《詞苑叢談》卷九“嘗見其《京華詞》集”云云,並引《高陽臺?觀女伶》一闋;又集中有三首入選《瑶華集》,可知《京華詞》流行於當時。 《京華詞》顯現了曹爾堪的心路歷程及其詞風演進的踪迹,尤其是作者晚年心態與創作成就,舍此不足以瞭解曹爾堪詞體創作的全貌,故輯録如下,以饗讀者。爲了保持《京華詞》的完整性,其中爲《瑶華集》所録《賀新郎》(八十龐眉叟)、《賀新涼》(蕭寺眠長夏)、《八聲甘州》(似仙人)三首,按原書排列次序,依次鈔録。
2016 Vol. 0 (35): 384-395 [摘要] ( 423 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 81 )
詞苑
396 施亚西 徐培均 濠上詞隱 劉夢芙 段曉華 黄坤堯 李保民 程觀林 龐堅 李舜華 鍾錦 馮永軍 江合友
施亚西二首 徐培均三首 濠上詞隱二首 劉夢芙二首 段曉華二首 黄坤堯二首 李保民三首 程觀林二首 龐堅二首 李舜華三首 鍾錦二首 馮永軍二首 江合友一首
2016 Vol. 0 (35): 396-404 [摘要] ( 511 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 105 )
叢談
405 時潤民
鄭文焯侍妾張小紅之别稱
2016 Vol. 0 (35): 405-407 [摘要] ( 514 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 120 )
編輯後記
408 编者
編輯後記
2016 Vol. 0 (35): 408-408 [摘要] ( 411 ) [HTML 1KB] [PDF 0KB] ( 85 )
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