在聲調之學的基礎上，龍榆生構建了系統的倚聲學理論，重視四聲、韻位、句度、技法與表達感情的關係及其對詞體結構的影響，以恰如其分地表達真摯熱烈的感情為指歸。這一理論繼承並發展了晚清民國的詞學批評，借鑒了新體樂歌的創作經驗，以喜怒哀樂之情統貫和諧、拗怒的聲韻組織，將圖譜之學的「定法」變為「活法」，更能體現聲律的本質，揭示了詞為聲學的獨特藝術特點；對晚清民國嚴守四聲之風具有救偏補弊的作用；也將重聲律體制和重情志融為一體，對詞學尊體方式有進一步發展。這一理論構成龍榆生詞人、詞史批評和選詞、學詞標準的基礎，可為現今詞學批評鑒賞提供一種從聲韻組織到作品風貌再至品第優劣的多層次批評方法，具有方法論意義。