词学

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劉毓盤手蹟濯絳宧存稿書影壽璽手蹟繆鉞手蹟（一）繆鉞手蹟（二）陳禪心論詞書札

词学. 2018, 0(39): 0-0.

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詞體唐宋之辨流變論

符繼成

词学. 2018, 0(39): 1-32.

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在宋代以下的詞學發展史上，存在著與詩學中的唐宋之爭類似的唐宋之辨。它發端於北宋後期蘇軾的“自成一家”，然後在宋金元時期的詞論中確立了唐宋有別的審美範型意義，至明代“唐音”大盛，明末清初之際又有“宗唐”派、“宗宋”派的出現，此後在互相批判、汲取中走向融合。詞體的唐宋之辨內容十分豐富，涉及到詞的源起、派別、風格、創作、鑒賞等方方面面，既有整體性的觀照，也有對個體的分析、評價、比較。很多重要的詞學現象、問題，諸如歷代詞史之演變、婉約與豪放之爭、南北宋詞之爭等，均可從唐宋之辨的角度進行新的闡釋。

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早期詞調《麥秀兩歧》二題

岳珍

词学. 2018, 0(39): 33-46.

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《教坊記》所記《麥秀兩歧》曲由唐人創作於安史之亂以前，同名詞調估計形成於中唐至唐末時期。該調今存和凝雜言體詞一首，後世認為僅此一體，為唐教坊曲。本文認為：詞調《麥秀兩歧》曾有多種異體流行，其中含“大梁新翻”體，該體曾摘取白居易《觀刈麥》詩句入歌；《教坊記》所記《麥秀兩歧》是一般樂曲，不是詞樂。詞調《麥秀兩歧》的所有體式都是通過“摘遍度曲”的方式從教坊曲生成。

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柳永被仁宗“黜落”事件的真實性質疑

郭紅欣

词学. 2018, 0(39): 47-63.

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對於北宋著名詞人柳永的第二次落第，宋人吳曾有“及臨軒放榜”，仁宗皇帝“特落之”的說法。對於這種說法，後人多取接受和認可的態度，幾成定論。而本文則認為，這純屬“事贋理真”的筆下推想。柳永首次落第之後，浪子的行為和名聲確實對其舉業形成了巨大的阻礙，但這種阻礙應當發生在更早的時候，且首先應當發生在科舉體系低層的發解試或省試階段，而不可能是最後一道關口的殿試。無論從時間上還是事理上推斷，仁宗皇帝親自黜落柳永的可能性都幾乎是不存在的，此觀點也可從吳曾說法的材料來源等幾個角度得到印證。

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論秦觀詞的當世評價

歐明俊

词学. 2018, 0(39): 64-82.

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通行的古代文學研究，一般是論當代評價和後代評價，常常輕視甚至忽視當世評價即文人在世時的時人評價。秦觀詞的評價，應將當世評價與詞人自己時代即宋代評價、後世歷代評價綜合一起評價，才能得出科學、全面的結論，單方面的評價都是片面的。秦觀在世時，面對他，評價難免受到許多“非學理”因素的限制，特別是感情因素。純粹脫離當世評價的研究，往往遠離文學史“原生態”，我們應重回“歷史現場”，走進歷史真實，充分重視歷史“當事人”的評價，包括秦觀的自我評價，不應該輕易將後人的觀念強加給古人。

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晚宋詞學與秦觀詞制度之法

孫虹趙國強

词学. 2018, 0(39): 83-100.

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晚宋詞學皆講論制度之法，沈義父《樂府指迷》、張炎《詞源》推尊宗主，發生了從北宋周邦彥到南宋姜夔的轉移，究其實質，就是改變了所遵奉的制度之法。秦觀詞在《詞源》建構法度中的意義主要表現在音樂與表達兩大方面。在音樂層面，秦觀比屬於張镃門派的姜夔更有普遍示範性。而在情景交錬、過片不斷意脈、特立清新之意及句法挺異等表達層面又開啟了姜夔製詞方法。基於此，周濟、陳廷焯關於美成詞具有承前啟後集大成意義的觀點，與晚宋詞學語境並不想合。

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清真詞鉤勒舉例

（香港）施志詠

词学. 2018, 0(39): 101-112.

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周濟提出鉤勒一說，聲家論詞，大多著眼於此。但何以為鉤，何以為勒，如何鉤勒？卻頗難落到實處。吳世昌論清真詞，以詞中插入故事情節之手法說鉤勒，一家之言，甚是精闢獨到。其謂：述事以事為鉤，勒住前情後景，則新境界自然湧現，是為鉤勒。本文以周邦彥《蘭陵王》為例，對於吳世昌此說加以驗證。

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顧文彬《春水詞》探論

李睿

词学. 2018, 0(39): 113-133.

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晚清詞人顧文彬成就卓特，他在詞體創作形態上頗有創闢，是歷來創作集句詞最多的詞人。《春水詞》是一部集句詞專集，反映出作者獨特的創作旨趣。其有著統一的情感指向，特色鮮明，藝術精湛，合理解讀了宋詞經典名篇，建構了宋代詞人詞作的經典地位。

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民國蘇州六一詞社考論

余意

词学. 2018, 0(39): 134-149.

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民國己巳年成立的蘇州“六一詞社”，還有諸如“六一消夏詞社”、“消寒詞社”等不同的稱謂。然通過詞社主要詞人詞集以及相關材料進行比勘，發現詞社己巳、庚午、辛未間前後進行了五次規模性的消夏或消寒填詞唱和，因之認定詞社名稱應為“六一詞社”為當。辛未之後隨著詞人們逐漸進入人生暮年，詞社主要進行諸如校詞、選詞、題詞、詞集出版、題填詞圖等活動。該詞社主要由蘇州一地詞人組成，詞人之間具有緊密的鄉黨關係，填詞詞題多圍繞蘇州風物展開，詞學觀念與清代嘉慶、道光以來的吳中詞派一脈相承，是蘇州的地域性詞社，也是蘇州詞學傳統最後的輝煌。

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百年來譚獻詞學研究述評

胡健傅宇斌

词学. 2018, 0(39): 150-165.

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一百多年來，譚獻詞學研究大致可以分為三個時期：晚清民國時期，學界對復堂及其詞評價很高，但多是零碎的印象式論斷；二十世紀七八十年代至二十世紀末是承上啟下階段，學界開始對譚獻詞學理論進行現代闡釋，突出“比興柔厚”說和尊體論；進入新世紀以後，研究方向和角度多樣化，主要表現為大力挖掘相關詞學文獻、具體解讀復堂詞、全面分析其詞學理論，并從詞史、流派等宏觀角度鳥瞰譚獻詞學成就，但在譚獻生平、學術思想、文體觀念等與其詞學的關係上，尚有不少可以開拓的空間。

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林葆恒《詞綜補遺》考論

陳昌強

词学. 2018, 0(39): 166-185.

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林葆恒的《詞綜補遺》，是尚未被充分關注的詞選，本文通過對其編纂與成書、資料及來源、意旨與選心、價值及成就、不足與缺憾等五個方面進行詳細考論，力圖廓清學界此前存在的對該選的偏見和誤解，以期引起學界對該書更深入的整理、研究和利用，並為詞籍整理和研究提供一些襄助。

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陳應群與《耐充室詞話》

趙宏祥

词学. 2018, 0(39): 186-209.

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中山大學圖書館所藏民國詞人陳應群著《耐充室詞話》，為作者手自謄錄、訂正之稿本，完成於一九二七年，修訂於一九三〇年，後因故未出版，以致於從學界視綫中消失。稿本一直未經披露，現筆者對其進行整理點校，并概述其情況。

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晚近女性詞集考述

徐燕婷

词学. 2018, 0(39): 210-226.

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劉毓盤年譜（下）

胡永啟

词学. 2018, 0(39): 227-287.

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《詞學大意》輯校

壽石工撰馬強輯校

词学. 2018, 0(39): 288-313.

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繆鉞致錢鴻瑛論詞書札二十二通考釋

耿志

词学. 2018, 0(39): 314-344.

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陳禪心與施議對論詞書

李婷婷輯錄

词学. 2018, 0(39): 345-363.

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別開生面研古出新——第九屆全國秦少游學術研討會暨北宋文化與秦少游高峰論壇綜述

趙友永

词学. 2018, 0(39): 364-370.

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悼鄧喬彬先生詞一組（濠上詞隱、江合友、徐培均、趙山林）濠上詞隱二首/胡迎建三首/黃坤堯三首/羅仲鼎三首/時新一首/林湄一首/劉夢芙三首/段曉華三首/龐堅二首/潘樂樂二首/鍾錦二首/施霖二首/徐源二首/劉孟奇一首/ 首屆“朱庸齋詞學獎”獲獎作品一組

濠上詞隱江合友徐培均趙山林濠上詞隱胡迎建黃坤堯羅仲鼎時新林湄劉夢芙段曉華龐堅潘樂樂鍾錦施霖徐源劉孟奇羅愷文等

词学. 2018, 0(39): 371-387.

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讀詞漫筆（續）

蔡國強

词学. 2018, 0(39): 388-397.

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編輯後記

編者

词学. 2018, 0(39): 398-398.

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2018年, 第0卷, 第39期　
刊出日期：2018-07-24

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