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摘要 況周頤（1859—1926），原名周儀，字夔笙，別號玉梅詞人，晚號蕙風詞隱，廣西臨桂人。有《第一生修梅花館詞》，又有《蕙風詞話》、《香海棠館詞話》、《餐櫻廡詞話》、《玉棲述雅》、《詞學講義》、《歷代詞人考略》等。晚清四大家之一。《珠花簃詞話》為況周頤的一部未刊詞話，“珠花簃”為況周頤居金陵時的書齋名，況氏作於金陵的《玉梅後詞序》後記云：“自識於秦淮俟廬珠花簃”。 故名。《珠花簃詞話》不見況氏之外其他人著錄引用。《珠花簃詞話》可能是況氏為自作詞話初擬定之名，抑或尚未成書。寫作時間應早於寫作《歷代詞人考略》的1917年。《珠花簃詞話》僅見況周頤著《歷代詞人考略》所引，但實際情況又比較複雜。況周頤原著之《歷代詞人考略》據趙尊嶽記“已逾百卷”，後佚失。現南京圖書館藏有三十七卷本《歷代詞人考略》、浙江省圖書館藏有《宋人詞話》，上海圖書館藏有《兩宋詞人小傳》。從三書的內同來看，顯然同出一源，即《歷代詞人考略》；也就是說以上三書皆為從“逾百卷”的《歷代詞人考略》中輯出。三書中皆有引錄《珠花簃詞話》的內容，分別為38則、23則、17則，去其重共得55則。《珠花簃詞話》中見於況周頤《蕙風詞話》23則，見於況周頤《餐櫻廡詞話》16則（其中15則唐圭璋教授收入《蕙風詞話續編》卷一），僅見於《珠花簃詞話》者17則。作為詞學史上首屈一指的詞學家，況周頤的詞論文字一直受到研究者的重視，特別是散佚於《蕙風詞話》之外的詞論文獻更是彌足珍貴。輯者從二十世紀九十年代初開始研究《歷代詞人考略》的問題，同時注意到這部《珠花簃詞話》。輯者所輯錄的《蕙風詞話廣蕙風詞話》中曾收錄從三十七卷本《歷代詞人考略》中輯出的《珠花簃詞話》37則，惜當時未見到《宋人詞話》和《兩宋詞人小傳》。臺灣中央研究院林玫儀教授對《歷代詞人考略》、《宋人詞話》等文獻有細緻的研究，曾發表《況周頤〈宋人詞話〉考——兼論此書與〈歷代詞人考略〉之關係》等論文，還曾從三十七卷本《歷代詞人考略》、《宋人詞話》兩書中輯錄《珠花簃詞話》凡48則，發表於臺灣中央研究院文哲研究所的網站。但林氏所輯尚有未完備處，不僅存有重出、失收、文字訛誤等問題，且未見到《兩宋詞人小傳》所引《珠花簃詞話》。今將三書中引錄的《珠花簃詞話》加以彙編，添加序號以清眉目；附以按語說明出處及其與《蕙風詞話》、《餐櫻廡詞話》的關係。以期給學界提供文獻參考。
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| 关键词 ：
《珠花簃詞話》,
況周頤 ,
詞論文獻
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參閱孫克強《蕙風詞話廣蕙風詞話·前言》，中州古籍出版社2003年。2 《宋人詞話》和《兩宋詞人小傳》原本未注明書名和作者，乃圖書館工作人員所加。3 《珠花簃词话》中有一则拆分为两则，分见《蕙风词话》卷二和《餐樱庑词话》。4 孫克強輯考《蕙風詞話廣蕙風詞話》，中州古籍出版社2003年。5 《況周頤〈宋人詞話〉考——兼論此書與〈歷代詞人考略〉之關係》載臺灣《傳承與創新——中央研究院中國文哲研究所十周年紀念論文集》1999年。6 林玫儀所輯《珠花簃詞話》共48則，乃從三十七卷本《歷代詞人考略》、《宋人詞話》中輯出。經核對，林輯本重出3則，失收3則。林氏未見《兩宋詞人小傳》所引《珠花簃詞話》。7 《宋人詞話》“情”作“恉”。8 “上”，原作“二”，據《十三經注疏正字》卷八〇改。9 “即兩宋名輩亦然。大都率意為之，抑亦無從制勝也”三句，據《兩宋詞人小傳》補。10 矜，原作務。
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