從蘇軾到納蘭，悼亡詞已然形成一個較為成熟的文學傳統。這個傳統為嘉、道、咸時期的悼亡詞創作提供了範式借鑒和藝術底蘊，同時也為悼亡詞的藝術開拓設置了不小的難度。嘉、道、咸時期的詞人們有意將身世之感融入悼亡之中，又努力將詠物與悼亡相結合，並對以往的悼亡手法予以精細化的打磨和陌生化的呈現。他們還通過拓展悼亡詞的體制來提升其敘事功能，通過題圖與代言等形式來提升其社交功能。這些努力與嘗試有效拓展了悼亡詞的邊界，增加了悼亡詞的受容，進一步發揮出詞體「哀感頑豔」的情感特質。嘉、道、咸時期的悼亡詞創作折射出了清代詞人的創新意識與超越意識，並為後人考察這一時期的夫妻情感與士人心態提供了獨特的視角。