|
|
|
摘要 晚宋詞學皆講論制度之法，沈義父《樂府指迷》、張炎《詞源》推尊宗主，發生了從北宋周邦彥到南宋姜夔的轉移，究其實質，就是改變了所遵奉的制度之法。秦觀詞在《詞源》建構法度中的意義主要表現在音樂與表達兩大方面。在音樂層面，秦觀比屬於張镃門派的姜夔更有普遍示範性。而在情景交錬、過片不斷意脈、特立清新之意及句法挺異等表達層面又開啟了姜夔製詞方法。基於此，周濟、陳廷焯關於美成詞具有承前啟後集大成意義的觀點，與晚宋詞學語境並不想合。
|
|
| 关键词 ：
晚宋詞學,
秦觀詞,
制度之法
|
|
|
| 基金资助:本文為教育部人文社科規劃基金項目“張炎詞編年箋證”（15YJA751024）階段性成果。 |
|
|
