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摘要 校訂説明：此校訂以今藏國家圖書館抄本《履霜詞》爲底本，參校王國維生前所定各本，包括：《人間詞甲稿》，原刊《教育世界》第一百二十三號，丙午四月七期(一九0六)，簡稱“甲稿”；《人間詞乙稿》，原刊《教育世界》第一百六十一號，丁未十月十九期(一九0七)，簡稱“乙稿”；一九0九年三月抄呈吴昌綬審定之《人間詞》，徑稱“《人間詞》”；一九二一年編定《觀堂集林》之“長短句”，簡稱“集林本”，今依謝維揚、房鑫亮主編《王國維全集》第八卷本，浙江教育出版社、廣東教育出版社二0一0年版。
跋
《履霜詞》一種，書名下署“海甯王國維”，今藏國家圖書館特藏部，乃戊午夏日静庵抄示海日樓主人沈乙庵者，時乙庵以詞稿屬定，故亦索閲静庵詞清玩。此前静庵自定詞籍凡三種：《人間詞甲稿》、《人間詞乙稿》及抄本《人間詞》。《履霜詞》乃自定第四種，依抄本《人間詞》痛删而成，止廿四首。今抄本《人間詞》末有静庵補寫文字曰：“戊午四月重定一本，存廿四首。”此《履霜詞》淵源《人間詞》之明證也。越數年，静庵編訂《觀堂集林》，復以此《履霜詞》爲底板，删去《應天長》(紫騮卻照春波緑)一闋，斟酌數字，而成“長短句”廿三首。集林本長短句既與《履霜詞》形同一本，故此兩本均可視爲静庵生前最後删定之本，其意義自非同尋常。
静庵此選雖僅存廿四首，實以少總多，懸格甚高而用心深至，足堪王學或詞學同仁關注。此選前附花箋兩葉，乃静庵致乙庵手書二通。詞凡五葉，葉面無行格界欄，末有短跋一篇，略述“履霜”之意，乃其選心所在。第一葉上“履霜詞”下鈐印三枚：白方“海日/樓”、朱方“乙庵/藏書”、朱方“長樂鄭/振鐸西/諦藏書”，卷末鈐印：朱方“長樂鄭氏/藏書之印”。由此數印，可見此本抄贈乙庵後即入藏海日樓，乙庵辭世，其書悉數散去，其中或有爲鄭振鐸所得者。鄭振鐸嘗致書蔣復璁信云：“月來閲市之興大減，亦迄無好書可見。嘉興沈氏之餘書已盡出，絶無佳者，僅一《浙江通志》稿本近百册，索萬金，只能望洋興嘆耳。”此《履霜詞》蓋因價廉而爲鄭氏所得，且似未入其青眼。其後，《履霜詞》復因鄭振鐸西諦藏書而入藏于國圖，其流布經歷大率如是。
乙庵閲静庵詞而揄揚至甚，有“重光再世”之評，或因其詞率多小令，詞境稍近五代北宋之故。而静庵則自許“蹊徑與人異”，蓋其詞别開境界，多寓普泛性人生哲思，欲以此越出當世學人之詞之上也。前此甲稿、乙稿及《人間詞》諸本，皆以“人間”名集，其意正在乎此。而此集以“履霜”爲名，亦静庵跋語所謂“所以有今日之堅冰者，非一朝一夕之故”之意也。蓋民初“今日”之“堅冰”正藉光宣之“履霜”所不期而至者。静庵嘗致書乙庵亦嘗自述此選“末章甚有“苕華”、“何草”之意”，雖似止評末章《浣溪沙》(已落芙蓉並葉凋)一詞，然静庵既以此闋煞末，當不無收束各詞、曲終奏雅之用心，則斯選之政治隱喻乃昭昭在焉。
甲午冬日溧陽彭玉平謹識于倦月樓
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