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摘要 歐明俊先生在《口述詞學史研究構想》一文中，對“口述詞學史”定義如下：“口述詞學史就是借助現代科技手段，以録音爲主，對詞學家口述的詞學史料進行記録、整理和研究。”〔一〕在“口述詞學史”的概念出現之前，具有“口述詞學史性質”的詞學訪談已屢見不鮮，葉嘉瑩、鄧喬彬、楊海明、王兆鵬等詞學專家都有詞學訪談公開發表。王水照先生作爲當代宋代文學研究之大家，不僅在文章學、詩學、“錢學”等多個領域貢獻卓著，他的詞學研究也自成風格。二0一三年春，適逢王先生八十壽誕前夕，筆者有幸約訪王先生並就当前詞學研究的热點問題展開討論。今得先生慨允，刊佈斯文，以商於學界同好。
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〔一〕欧明俊《口述詞學史研究构想》，《二0一二詞學國際學術研討會論文集》（唐宋卷），University of Malaya，二0一二年，第一頁。 〔二〕本文署名茹辛，係先生筆名，後收入《唐宋文學論集》，齊魯書社一九八四年版。 〔三〕鄧喬彬《首届詞學討論會召開》，《文學遺産》，一九八四年第一期，第一五二—一五三頁；後收入《詞學廿論》，上海古籍出版社二00五年版。 〔四〕辛棄疾《賀新郎》詞序云：“陳同父自東陽來過余，留十日，與之同遊鵝湖，且會朱晦庵於紫溪，不至，飄然東歸。既别之明日，余意中殊戀戀，復欲追路。至鷺鶿林，則雪泥深滑，不得前矣。”唐圭璋編《全宋詞》，第三册，中華書局一九六五年版，第一八八九頁。 〔五〕游國恩等主編《中國文學史》（一），人民文學出版社二00二年第二版，第一八五頁。 〔六〕宋秋敏著《唐宋詞與流行歌曲·序言》，中國社會科學出版社二00九年版。
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