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摘要 劉景堂《詞意偶釋》一稿以詞人的眼光讀詞論詞,並不刻意求深,也不妄求寄託,純是從讀者的角度去欣賞前賢的名作。全稿大致可歸納爲六種藝術手法,構成自己的理論體系。《詞意偶釋》長於探求作品的創作背景及神理脈絡,分析作者的思維層次及審美觀念,而短於學術考證,有些局限,難免曲解。
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关键词 :
劉景堂 ,
《詞意偶釋》,
六種藝術手法
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〔一〕參黄坤堯:《劉伯端詞事繫年》,載《人文中國學報》第二期,香港:香港浸會大學,一九九六年一月,頁一八七—二五六。 〔二〕唐圭璋:《宋詞三百首箋》,上海:神州國光社,一九四七年。又臺北:廣文書局,一九六〇年。 〔三〕蘇軾:《蘇軾文集》卷五十五尺牘,蘇軾《與章質夫》函三首,此為其一,黃州作。北京:中華書局,一九八六年三月,册四,頁一六三八。《七夕》詞指《菩薩蠻》「七夕黄州朝天門上」二闋,元豐三年(一〇八〇)作。 〔四〕曹植《公讌》詩:「公子愛敬客,終宴不知疲。清夜游西園,飛蓋相追隨。明月澄清景,列宿正參差。秋蘭被長阪,朱華冒綠池。潛魚躍清波,好鳥鳴高枝。神飆接丹轂,輕輦隨風移。瓢颻放志意,千秋長若斯。」黄節:《曹子建詩注》,北京:北京大學出版部,一九三〇年。 〔五〕喬大壯:《喬大壯手批周邦彥片玉集》論《解語花》云:「四聲,必須記誦。古今傳唱名作也。」「此從楚女而念都城,以異地而生情景,足見北宋詞家境界。」「『年光』一轉見重大之筆。」「『馬』韻巧而重大。」濟南:齊魯書社,一九八五年五月。
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